在非遗里看怒江丨古风新韵唢呐声

2024-12-31 21:09:19 浏览:{{ hits }} 来源:怒江大峡谷网 作者:和彩云 程玉莲 李小红 陈金勇 通讯员 密秀芳

开栏语

怒江州是全国唯一的傈僳族自治州,境内居住着傈僳、怒、独龙、普米等21个少数民族。多民族聚居孕育了多元民族文化,各民族在漫长的历史长河中创造了多姿多彩、特色鲜明的非物质文化遗产。

党的十八大以来,怒江州认真贯彻落实习近平总书记关于非物质文化遗产保护的重要指示批示精神,坚持创造性转化和创新性发展,深入贯彻“保护为主、抢救第一,合理利用、传承发展”的工作方针,积极构建具有多彩怒江特色的非遗保护传承体系,让越来越多的非遗从田野巷陌中走了出来,走出峡谷,走向世界,在见人、见物、见生活中得到了较好的传承与发展。即日起,峡谷怒江客户端、怒江大峡谷网、“怒江传媒”微信公众号推出“在非遗里看怒江”专栏报道,随着非遗的脚步,看怒江的壮美山河、听峡谷动人心魄的故事、品独特的人文风情,探寻匠心之美、生活之美,感悟文化之美、怒江之美。今天推出《古风新韵唢呐声》——

古风新韵唢呐声

唢呐,百器之王,是一种民间吹管乐器。在我国,唢呐吹奏流行广泛、技巧丰富、表现力强,其发音高亢嘹亮、苍劲尖脆、穿透力极强,音色明亮,音质刚柔相济。唢呐演奏广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭等场合,人们通过唢呐演奏寄托哀思或表达欢庆喜悦之情,其演奏具有极强的感染力,能够引起听众的情感共鸣。2006年,唢呐艺术被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2023年5月才列入怒江州县级非物质文化遗产保护名录。

因为时代的滚滚洪流,不止是唢呐,很多民乐失去了往日的光辉。可喜的是,怒江傈僳族自治州的一些白族、普米族村寨,现今仍有善于演奏唢呐的民间艺人,他们通过家传、师承习得唢呐吹奏技艺。据介绍,唢呐乐曲种类繁多,内容丰富。在不同的节日、活动和不同的环境、仪式中,唢呐乐曲的使用有严格的规定。

怒江州的白族唢呐多为民间艺人自己动手制作,由簧哨、气盘、芯子、管身、碗口等几部分构成。管身大多采用质地纤细的软质木如白梨、李子、楸木、刺柏、黄杨木、杜鹃木等野生杂木制成。

长期受地区政治经济、地理环境、语言音调、听音习惯、民族性格、民族审美心理的影响,以及艺人们在长期演奏、交流唢呐艺术实践等多种因素相互影响下,白族唢呐曲调形成了自己的特色和风格,唢呐曲调大多数旋律平稳,绝大部分曲调,均用鼓腮循环换气法一气呵成演奏完成,犹如奔腾的河流哗啦啦地流淌。白族唢呐曲调有的迂回流转,潺潺动听、引人深思;有的则气势磅磅,动人心弦。通过乐曲演奏,倾听者仿佛听到了一个个情感丰富、情节丰满感人的故事。

怒江州兰坪白族普米族自治县桃树村民和德金、和月良,是兰坪县非物质文化遗产项目白族唢呐吹奏代表性传承人。清澈的桃树湖滋养着桃树村,这里山明水秀,湖光山色美得让人流连忘返。桃树村目前擅长唢呐吹奏的艺人不到10人。唢呐吹奏可一人吹,二人吹,多人吹,代代相传,口口相传。和德金、和月良等人自幼深受父辈吹奏白族唢呐音乐的熏陶,出于兴趣爱好,向父辈学艺,掌握了流传于兰坪一带的白族唢呐曲牌和演奏技能,他们平常干农活之余,从事当地白族民俗活动的唢呐吹打行当。由于和德金、和月良等人的努力及对白族唢呐音乐的悟性,他们吹奏的曲牌具有曲调规范,音色饱满圆润,旋律流畅的特点,白族风味地道而浓烈。

应记者邀约,这一天,50多岁的民间艺人和德金、和月良身着当地的白族服饰,在桃树村给我们演奏了婚事唢呐联奏当中的《进门调》《梳妆打扮调》等8个曲目。两位民间艺人神情专注,手指在唢呐管上舞动,先后吹奏了接新娘时的《进门调》,新娘即将离开娘家的《梳妆打扮调》,接亲队伍经过村庄的《过村调》,把新娘接到新郎家的《满堂富贵调》,新郎家办酒席的《一杯酒调》,拜堂仪式上的《拜堂调》,亲朋好友闹喜房的《闹喜调》,婚礼热闹圆满结束的《散席调》。一曲曲欢快悠扬的唢呐乐曲,营造出喜庆热烈的婚宴氛围,不禁使人沉醉其间。

策划:程玉莲 

指导:邬俊飞 熊羽

作者:和彩云 程玉莲 李小红 陈金勇 密秀芳

责编:李小红  二审:马恩勋  三审:马恩勋

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