怒江傈僳族自治州泸水市，一个魔性的地方，它一直都以神秘、原始的形式吸引着外界的目光。在听命湖边呼风唤雨，在盘山公路上与灵动的怒江金丝猴、呆萌的小熊猫不期而遇，亘古长流的大怒江与半山腰上星星点点的少数民族居住交相辉映，一切彰显的是自然神奇与人类智慧的交融。然而，泸水的神秘与原始魅力不仅体现在其自然景观上，更融入了当地少数民族创造的灿烂文化之中。登埂澡塘作为泸水的一处瑰宝，承载着千年来的传承与神秘，向世人展现着这片土地的独特魅力。
登埂澡塘的前世今生
登埂澡塘坐落于泸水市高黎贡山山麓，紧挨怒江，距离州府六库仅十余公里。这里山川秀丽、气候宜人，是傈僳族群众和温泉文化喜爱者最为向往的胜地。
据《云南史料》记载：“热水塘无人户，每年春节土人群聚于此入浴。男女老少来会者五六百人，各携带寝具、炊具、食物等进行数日沐浴治病”。民国《庐水志》记载：“每年春初汉夷聚集洗澡对歌”“年关后的十日之集合，名为澡塘会，到温池沐浴，男女混杂，口歌脚舞，人民一年之俱乐斯会也”。
澡塘的来源充满神秘色彩。相传很久以前，寨子里住着两个漂亮的傈僳姐妹，她们聪明能干，能织出非常好的布，绣出最美的花，会唱最动听的歌。头人硬要娶她们为妻，但姐妹俩誓死不从，于是被迫跑到高黎贡山的悬崖上纵身跳下去，她们的血液就变成了登埂热水塘的泉水，让穷苦百姓洗澡除毒祛病。傈僳族人民为了纪念她们，每年春节都到登埂澡塘洗澡，怀念姐妹的“木刮布”。
独特的习俗使傈僳族文化更加神秘
登埂澡塘会，以其独特的习俗成为傈僳族文化中一抹神秘的色彩。每年野樱桃花一开，怒江两岸百里十乡的傈僳族群众便会呼朋引伴，相继带着行装，备齐食物，到澡潭边安营扎寨，开始一年一度的澡塘会，前后延续三四个数月。
过去因为交通不便信息闭塞，每年一次的澡塘会就成了怒江两岸傈僳族群众传递信息，交流生产生活经验，互相建立友谊，增进感情的最好机会。因此，当地人称登埂澡塘为和谐之塘。
澡塘会成了怒江靓丽的文化名片
登埂澡塘原先共有十六眼大小不一的天然温泉，沐浴条件都不是很好。1980年由政府拨款清理了温泉源头，修缮了两处浴池，改善了群众沐浴条件，并在当年农历正月初二至初六举办了首届春节澡塘赛歌会。从那以后每年这时候都要举办澡塘赛歌会。近年来，政府又投入大量资金，修建了步道、建了厕所、安装了路灯，澡塘的基础设施得到改造提升，极大地方便了前来泡澡的群众。
登埂澡塘会还有两个别名，分别是物资交流大会和骡马大会。因为每年前来泡澡、观光旅游的不下几万人，所以每年山上的老乡会把漆油、土布、民族服装、蜂蜜等好东西拿来变卖成钱。附近有头脑的村民也会到澡塘边摆摊设点，卖些炸洋芋、炸臭豆腐、凉粉等小吃。在交通不便、农机尚未普及的年代，骡马是山区群众最不可缺少的交通工具和劳动助手。一些大理、保山的客人在澡塘会时也会赶着骡马前来贩卖。
近年来，文化和旅游部门在澡塘会期间，还会组织民间艺人给游客表演最具傈僳族文化特色的摆时、刮克的民歌，以及上刀山、下火海等民间技艺，让游客大饱眼福。
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