有一种叫云南的生活丨怒江非遗“样样好”!

2024-03-11 22:56:42 浏览:{{ hits }} 来源:“微游怒江”微信公众号

(全国人大代表、云南省非物质文化遗产传承人郁伍林 民族画报记者 陈涛 摄)

近日,来自怒江的全国人大代表、云南省非物质文化遗产传承人郁伍林,在两会期间,面对全国媒体,再次唱起怒族民歌“哦得得”,和同伴们跳起了达比亚舞,他分享了怒江非遗的传承和发展,和当地通过发展乡村旅游文化,带动村民致富的故事。怒江“非遗文化”再次走进大众视野。

(郁伍林在非遗公开课上,直播展示怒族传统文化“哦得得”“达比亚舞”。图源:云南省人大常委会)

在怒江大地,壮丽的山水孕育了数不清的奇迹,生活在怒江州的各民族极具文化天赋,他们在漫长的历史发展进程中创造了绚丽多姿和独具特色的民族文化。多项国家级、省级非遗在这里传承发展,是怒江人民生活越来越好、“样样好”的现实写照。

怒江“民歌非遗”

傈僳族民歌

2006年,傈僳族民歌被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。傈僳族,主要生活在云南省怒江流域,傈僳族人以能歌善舞、能弹善吹著称,他们十分喜爱自己的民歌,有“盐不能不吃,歌不能不唱”之说。傈僳族民歌曲调、歌唱形式多样,音乐富有个性特点且种类繁多,可以用“三大调”来囊括,即木刮、摆时和优叶。傈僳族民歌种类繁多、内容丰富,承载了傈僳族大量民族文化信息,是傈僳族的珍贵智慧与精神财富。

独龙族民歌

2006年,独龙族民歌被列为云南省第一批非物质文化遗产代表性项目。2021年,被国务院列为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。独龙族是个喜歌乐舞的民族,独龙族民歌演唱方式众多,有独唱、对唱、合唱等,可清唱,也可用乐器伴奏演唱,乐器大多使用芒锣。独龙族民歌曲调紧凑优美,节奏自由,情感热烈,根据内容来分,有叙事歌、劳动歌、习俗歌等,具有珍贵的人文及音乐艺术价值。独龙族民歌是独龙族人日常生活中,抒发情感和表达心情的窗口,每至逢年过节、欢庆丰收的重要场合,独龙族人都会载歌载舞、唱歌对调。

其他“民歌非遗”项目还有:

怒族民歌“哦得得”:2006年,“怒族民歌哦得得”被列为云南省第一批非物质文化遗产代表性项目。

民歌开益:2009年,“民歌开益”被列为云南省第二批非物质文化遗产代表性项目。

传统器乐“口弦”:2013年,传统器乐“口弦”被列为云南省第三批非物质文化遗产代表性项目。

傈僳族“期奔”演奏:2017年,傈僳族“期奔”演奏被列为云南省第四批非物质文化遗产代表性项目。

怒江“舞蹈非遗”

(普米族“搓蹉”)

普米族“搓蹉”

2006年,普米族“搓蹉”被列为云南省第一批非物质文化遗产代表性项目;2008年,普米族舞蹈“搓蹉”被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目。“搓蹉”,普米语意为“跳舞”,主要由四弦琴和羊皮鼓伴奏,所以又称为“四弦舞”“羊皮舞”。“搓蹉”舞保留了古代的歌、舞、乐三位一体的特点,参与者少则十几人多则上千人,舞步根据音乐节奏变化时而轻盈潇洒,时而粗犷有力。

达比亚舞

2006年,达比亚舞被列为云南省第一批非物质文化遗产代表性项目;2014年,被国务院列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。达比亚舞是怒族具有代表性的舞蹈之一,因怒族最古老的弹拨乐器“达比亚”而得名。“怒族达比亚舞”种类众多,有反映怒族祖先迁徙的“找土地舞”,反映母系社会的“掰手胯舞”,反映生产生活的“洗麻舞”等,达比亚舞舞姿丰富,以舞者手持“达比亚”边弹边跳为主要特征。达比亚舞是怒族先民的智慧结晶,通过对屈伸颤动基本韵律的要求,反映了怒族人民性格的稳重沉着,还反映了怒族历史、文化、风俗习惯等。

(达比亚舞演奏乐器之一:期奔)

其他怒江非遗舞蹈还包括:

傈僳族“刮克”舞:2006年,傈僳族“刮克”舞被列为云南省第一批非物质文化遗产代表性项目。

普米族四弦舞乐:2006年,普米族四弦舞乐被列为云南省第一批非物质文化遗产代表性项目。

怒江“非遗习俗”

习俗方面的非遗项目,还有我们耳熟能详的傈僳族阔时节、刀杆节等。

(2024年阔时节现场表演)

阔时节

“阔时”为傈僳语,“阔”即是年,“时”意为新,“阔时”则是新年,阔时节是居住在怒江境内的傈僳族一年一度最盛大的传统民族节日。“阔时节”期间,当地居民祭祖祭宗,祈求在新的一年里风调雨顺、五谷丰登。

傈僳族刀杆节

在日常生活中,人们常把敢于“上刀山,下火海”者视为勇士。而现实生活中,“上刀山,下火海”是傈僳族人庆祝刀杆节的重要仪式。“刀杆节”傈僳语为“阿塔待”,意为“爬刀杆”,是泸水市境内傈僳族传统节日,包括“上刀山、下火海”两种绝技展示,再现了傈僳族翻山越岭的生活状态和勤劳勇敢不怕吃苦的精神。

(“上刀山” 赵文胜 摄)

傈僳族“刀杆节”:2006年,傈僳族“刀杆节”被列为云南省第一批非物质文化遗产代表性项目;2006年,“傈僳族刀杆节”被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目。

独龙族“卡雀哇”节:2006年,独龙族“卡雀哇”节被列为云南省第一批非物质文化遗产代表性项目;2006年,“卡雀哇”节被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

怒族“仙女节”:2006年,怒族“仙女节”被列为云南省第一批非物质文化遗产代表性项目;2006年,“怒族仙女节”被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

阔时节:2009年,“阔时节”被列为云南省第二批非物质文化遗产代表性项目;2021年,“阔时节”被国务院列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

傈僳族澡塘歌会:2009年,傈僳族澡塘歌会被列为云南省第二批非物质文化遗产代表性项目。

白族“尚旺节”:2017年,白族“尚旺节”被列为云南省第四批非物质文化遗产代表性项目。

民族传统文化保护区

(俯瞰丙中洛镇)

贡山县丙中洛乡怒族传统文化保护区

“人间有境似仙境,久在深闺人未识。”用来形容丙中洛再合适不过,丙中洛镇位于贡山县北部,深藏于怒江大峡谷最深处,背靠高黎贡山,面朝碧罗雪山。在古老的传说中,丙中洛是一个人神共居的福地,坝子如同三片美丽的花瓣,其中起伏连绵的梯田隐入云端,这里有巍峨的雪山、清新的田园与自然秀美的生态环境相融共生。怒族、傈僳族、独龙族等少数民族,在这里相互依存、亲如一家,形成了独有的历史文化和民风民俗,如同一方安宁祥和的世外桃源,绘就出一幅“人神共居”的人间胜境。

贡山县独龙江乡独龙族传统文化保护区

绿如翡翠的独龙江从峡谷中奔腾而过,沿着独龙江一直走,便到了与江同名的神秘之地——独龙江乡,这里被誉为“西南最后的秘境”。独龙江乡位于中国与缅甸交界的边境上,怒江贡山县独龙江峡谷中,是我国独龙族的唯一聚居区,也是高黎贡山国家级自然保护区。这里是一处难得的世外桃源,色彩丰富的独龙毯、隆重欢快的卡雀哇节……深受广大游客喜爱。

丙中洛乡怒族传统文化保护区:2006年,丙中洛被列为云南省第一批非物质文化遗产保护项目——丙中洛怒族传统文化保护区。

独龙江乡独龙族传统文化保护区:2006年,独龙江乡被列为云南省第一批非物质文化遗产保护项目——独龙江乡独龙族传统文化保护区。

马吉乡古当村傈僳族传统文化保护区:2006年,马吉乡古当村被列为云南省第一批非物质文化遗产保护项目——马吉乡古当村傈僳族传统文化保护区。

河西乡菁花村普米族传统文化保护区:2006年,河西乡菁花村被列为云南省第一批非物质文化遗产保护项目——河西乡菁花村普米族传统文化保护区。

怒江民族民间传统文化之乡上江乡新建村傈僳族民歌之乡

新建村坐落在怒江大峡谷入口处,处在怒江、大理和保山三个州市交汇前沿,在这里,歌舞表演精彩,民族乐器精致,民族风情浓厚,是怒江傈僳族文化的集中地。2006年,上江乡新建村被列为云南省第一批非物质文化遗产保护项目。

怒江少数民族语言非遗

(怒江兰坪县兔峨乡是盛产红米的地方 图源:兰坪县融媒体中心)

怒族“柔若”语言

怒江兰坪县兔峨乡,是全国唯一的柔若人聚居地。濒危语言怒族“若柔”语,就是居住在这里的怒族柔若人使用的语言。2006年,怒族“柔若”语言被列为云南省第一批非物质文化遗产保护项目。

“独龙族语言”

2006年,“独龙族语言”被列为云南省第一批非物质文化遗产保护项目。曾经,独龙江乡由于交通闭塞,独龙族在这里创造出了属于本民族的文化、节日和语言,而独龙语就是当时独龙族内部交流的唯一载体。独龙语属汉藏语系藏缅语族,没有本民族文字,过去多靠刻木结绳记事、口耳相传,记录传递了独龙族世世代代的沧桑变迁和文化记忆。

截至目前,怒江州非遗代表性项目共314项:国家级8项;省级22项;州级165项;县(市)级119项。非遗项目代表性传承人共有420人:国家级传承人9人;省级33人;州级97人;县级281人。

责编:尹婷

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